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T46n1951_p0978b02║   　　No. 1951
T46n1951_p0978b03║   　　熾盛光 道場念誦儀 拾遺序
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T46n1951_p0978b05║   　　　　宋雲間沙門靈鑑述
T46n1951_p0978b06║   宋天竺法師慈雲尊者。以 行光 教示滅于錢
T46n1951_p0978b07║   塘天竺道場。門弟子靈鑑。以 所稟法師道德
T46n1951_p0978b08║   化乎當世 。三昧行法施於後代 發揚四種三
T46n1951_p0978b09║   昧在乎斯文。行法之 盛不可以 不紀。於是拾
T46n1951_p0978b10║   其遺編。獨有熾盛光 道場念誦儀 未廣流布。
T46n1951_p0978b11║   遂更采諸文補助 始末。因舊五 章增為七科
T46n1951_p0978b12║   (新添示方法并釋疑)示方法乃。取於本經令。造修 者有據
T46n1951_p0978b13║   釋。疑則 華梵功 等道俗 兼 該。其間壇場儀 軌。
T46n1951_p0978b14║   今皇朝譯經三藏大卿。圖紀行世 此不委明。
T46n1951_p0978b15║   餘皆沿襲舊文不忘乎本云 爾。
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T46n1951_p0978b18║   熾盛光 道場念誦儀
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T46n1951_p0978b20║   　　　　宋天竺寺傳天台教觀沙門遵式撰
T46n1951_p0978b21║   夫法儀 施設在乎必當為主 。若言理有歸何
T46n1951_p0978b22║   須諍論除傳者不肖醍醐殺人。熾盛光 大威
T46n1951_p0978b23║   德真言者。大聖垂愍別 示神方。雖言小異持
T46n1951_p0978b24║   蓋功 深難測。專心暫誦立見有功 。豈在載言。
T46n1951_p0978b25║   第一 設壇場供 養自有三意。　初 示清淨處者。
T46n1951_p0978b26║   經文但 云 於清淨處。不別 指方隅。又云 於國
T46n1951_p0978b27║   於家及分野處。若定須閒靜離於闠鬧。別 求
T46n1951_p0978b28║   淨地者。或若一 家災難起時。貧庶之 士。屋但
T46n1951_p0978b29║   逾尋室唯方丈 。四迫隣含傍遠精藍。豈亦專
T46n1951_p0978c01║   令別 求淨地。若其無者便 合坐受災耶。理而
T46n1951_p0978c02║   推之 決不然矣。今作二 意若貧者秖於所住 選
T46n1951_p0978c03║   於勝處。便 於淨地安立道場(若大悲經中。用刀 呪二 十一 遍。畫地
T46n1951_p0978c04║   為界。或想到 處為界。若災難變緣急準此。便 可持誦)。
T46n1951_p0978c05║   若國王大臣及豪富者。選取上處避喧遠穢。
T46n1951_p0978c06║   逈絕之 室及先非穢染。或新立堂宇最為第
T46n1951_p0978c07║   一 。若苾芻精舍亦選可知。當於其處作誦呪
T46n1951_p0978c08║   場。　二 立道場法。若國王臣庶並 須預空其屋。
T46n1951_p0978c09║   淨潔掃灑香泥塗地。隨看廣狹而安道場。於
T46n1951_p0978c10║   香壇上正面安釋迦像 。以 曼殊普賢觀音等
T46n1951_p0978c11║   像 從之 。四方安護世 四天王像 。壇中佛前 安
T46n1951_p0978c12║   忿怒明王像 (聖捺迦忿怒金剛 童子菩薩成就軌儀 經上卷。金剛 藏菩薩云 。畫菩薩法。取
T46n1951_p0978c13║   白[疊*毛]用牛尿洗。復用香水濯之 。於閒靜處。對佛前 舍利 塔。不應用皮膠和彩色。畫筆色盞須新者。畫匠澡浴
T46n1951_p0978c14║   著淨衣受八 齋戒。勿 吐氣以 衝其像 。亦不與畫人論其價 直。其像 獨身從海涌出。如吠瑠璃色。身有六 臂。
T46n1951_p0978c15║   臂膊傭 停 相貌充 滿。面有三目。其目赤色。首戴寶冠。狗牙上出口咬下唇。顰眉威怒。又於海中畫一 寶山。
T46n1951_p0978c16║   像 以 左足踏於寶山。山上有妙蓮華。以 承其足。右足在海水中立沒其半膝。右第一 手持金剛 杵作擲勢 。第
T46n1951_p0978c17║   二 手持母婆羅棒。謂棒一 頭如鐵杵形。第三手執鉞斧。左第一 手把棒。第二 手如擬勢 。作金剛 拳舒頭指。第
T46n1951_p0978c18║   三手持劍 。以 大蛇於身角絡繫。又以 一 切毒蛇。膊釧臂釧腰絛瓔珞及耳璫繫髮。又以 大蛇繞腰三匝。身背圓光
T46n1951_p0978c19║   火焰圍繞。於火焰外有其雲電。以 相輔翼也)以 設覩嚕形對之 (梵語設覩嚕。
T46n1951_p0978c20║   此翻為冤 。即畫冤 家形於忿怒明王像 前 也)餘繞四壁。列 諸星曜淨居
T46n1951_p0978c21║   天等位 。供 養取意自裁。　三供 養者。並 懸新繒
T46n1951_p0978c22║   蓋旛華。珍果名香飲食。種種精美竭誠盡力 。
T46n1951_p0978c23║   若實貧乏 亦隨己所有盡出供 養。無令隱惜
T46n1951_p0978c24║   誑聖欺心。
T46n1951_p0978c25║   第二 示方法　經云 我今說過去娑羅王如來
T46n1951_p0978c26║   所說。熾盛光 大威德陀羅尼除災難法。若有
T46n1951_p0978c27║   國王及諸大臣。所居之 處及諸國界。或被五
T46n1951_p0978c28║   星陵逼。羅睺彗孛妖星。照臨所屬本命宮宿。
T46n1951_p0979a01║   及諸星位 或臨帝座。於國於家及分野處陵
T46n1951_p0979a02║   逼之 時。或退或入 作諸障難者。但 於清淨處
T46n1951_p0979a03║   置立道場。念此陀羅尼一 百八 遍或一 千遍。
T46n1951_p0979a04║   若一 日二 日三日乃至七日。依法修 飾壇場
T46n1951_p0979a05║   至心受持讀誦。一 切災難悉皆消滅不能為
T46n1951_p0979a06║   害。乃至云 。若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。
T46n1951_p0979a07║   受持讀誦此陀羅尼者。能成就八 萬種吉祥
T46n1951_p0979a08║   事 。能除滅八 萬種不吉祥事 等。據於經文具
T46n1951_p0979a09║   乎四義。一 所消三障。二 能消勝法。三明力
T46n1951_p0979a10║   用。四顯陀羅尼。經云 一 切災難悉皆消滅。一
T46n1951_p0979a11║   切之 言包 乎三障。而業障經分明。然由煩惱
T46n1951_p0979a12║   故有業。業必招報也。又內身外報災難等事 。
T46n1951_p0979a13║   是報障也。專明內心。是煩惱障也。若起決定
T46n1951_p0979a14║   心動 發身口。必牽來報者。是業障也。若爾惡
T46n1951_p0979a15║   星災星異都不關心。云 何 是業障。答此乃外
T46n1951_p0979a16║   相表業將起。是業責報之 相。業障感報。故其
T46n1951_p0979a17║   相現前 。業障外彰報對不久 。若無方法何 以
T46n1951_p0979a18║   禳之 。所以 第二 有能消方法。若一 日二 日三
T46n1951_p0979a19║   日乃至七日。誦此陀羅尼一 百八 遍。表破一
T46n1951_p0979a20║   百八 煩惱。成就百八 三昧。或一 千遍成就千
T46n1951_p0979a21║   種法門。故約三業持呪。作三德方法。以 事 表
T46n1951_p0979a22║   理但 於清淨處。置立道場處。清淨身須沐浴。
T46n1951_p0979a23║   以 外明內表作法身。念此陀羅尼。欲知智在
T46n1951_p0979a24║   說表作般若。至心受持。信 力 故受念力 故持。
T46n1951_p0979a25║   擬作解脫。作法若成。必惡滅善生。故第三
T46n1951_p0979a26║   明於力 用。夫人身本於不淨。蓮華本於淤泥。
T46n1951_p0979a27║   今近因三業規矩。遠成三德妙義。身業成能
T46n1951_p0979a28║   禳報障。口業成能禳煩惱障。至心能禳業障。
T46n1951_p0979a29║   三業既消即成三德。故第四顯陀羅尼。體三
T46n1951_p0979b01║   障既其以 轉理數成於三德。報障轉成法身
T46n1951_p0979b02║   德。煩惱障轉成般若德。業障轉成解脫德。如
T46n1951_p0979b03║   此三法即陀羅尼三德妙體非空而空慧光 熾
T46n1951_p0979b04║   盛。非寂而寂具 大威德。遮九界惡持佛界善。
T46n1951_p0979b05║   遮持不二 舉一 具 三言三即一 。苟非三德祕
T46n1951_p0979b06║   呪。安能成就八 萬種吉祥事 。能除滅八 萬種
T46n1951_p0979b07║   不吉祥事 耶。略示如此。委陳行相。如摩訶止
T46n1951_p0979b08║   觀具 明。
T46n1951_p0979b09║   第三揀眾清淨　經云 。若有國界不安災難
T46n1951_p0979b10║   競起。請清淨眾揀眾為二 。一 舊行清淨。二
T46n1951_p0979b11║   入 道場行清淨。舊即出家已來精翫律範定
T46n1951_p0979b12║   慧循修 。遍檢七支曾無一 過。大集開其悔淨。
T46n1951_p0979b13║   尚名污道。近世 三學難具 。四儀 易頹。但 取隨
T46n1951_p0979b14║   分如法之 僧 。不犯重戒曾無醜露。檀越信 奉
T46n1951_p0979b15║   亦得清淨。恐揀眾太精世 少良導。若塵埃過
T46n1951_p0979b16║   甚三業彰露。及為貪供 養誑說清淨。南山云
T46n1951_p0979b17║   人前 似 人屏處如鬼。天龍惡見鬼魅嗤誚。如
T46n1951_p0979b18║   此又何 能持呪却災乎。又何 能使列 宿收光
T46n1951_p0979b19║   妖怪滅影乎。二 入 道場行清淨者。眾雖舊行
T46n1951_p0979b20║   淨潔堪為福田。至入 道場更加 嚴肅。先須洗
T46n1951_p0979b21║   染新淨衣服料理威儀 。令去就安庠生人善
T46n1951_p0979b22║   敬。每日沐浴飲食洗漱。勿 得語笑為施主 調
T46n1951_p0979b23║   謔。瞻望堂室道場未滿。預籌信 施喜恚多少。
T46n1951_p0979b24║   非時湯果無度須索。飲食麁細勿 起恚愛。勿
T46n1951_p0979b25║   睡勿 倚。謦咳彈指警喧俗 舍。當可意知勿 使
T46n1951_p0979b26║   生人譏誚。或為國王大臣。彌加 至誠肅清三
T46n1951_p0979b27║   業。可以 意知。
T46n1951_p0979b28║   第四誦呪法　夫誦呪法者。歷覽念誦部。諸
T46n1951_p0979b29║   文設軌不同。今取大意略示。或禮佛前 及禮
T46n1951_p0979c01║   後誦。皆須一 上滿一 百八 遍。據此文須厲聲
T46n1951_p0979c02║   令聲不得有間。如鑽火法。若運手間斷則 煙
T46n1951_p0979c03║   燧歇滅取火不成。今亦如是。又如[虫*莆]蠦祝蟲
T46n1951_p0979c04║   為子。聲聲不絕呪成方罷。今亦如是。若一
T46n1951_p0979c05║   上發聲呪未滿百八 。則 呪功 不成。所作空過
T46n1951_p0979c06║   兼 有障難。若水火事 急起時須心念言。我呪
T46n1951_p0979c07║   法未斷即來續之 。至去須心懸不斷。中間不
T46n1951_p0979c08║   得接人言語。來時復心念言。我已復來續滿
T46n1951_p0979c09║   呪數。除此急外餘事 不得輒開。若故開者定
T46n1951_p0979c10║   得障難。宜專慎之 。切不得行來做 作手運口
T46n1951_p0979c11║   誦及正誦持應接人語。快須滿數然後作事 。
T46n1951_p0979c12║   兼 並 須界內或跪或坐。誦之 輒不得離界又
T46n1951_p0979c13║   壇內若一 日若二 日至七日。不得一 彈指頃
T46n1951_p0979c14║   闕人誦呪。唯除禮佛及飲食時。多見時僧 不
T46n1951_p0979c15║   識觸犯。任意亂 為笑語不拘。出入 無度飲食
T46n1951_p0979c16║   不節。恣飡藥石果蓏及食供 養三寶并鬼神
T46n1951_p0979c17║   齋食。坐立行住 皆口誦呪不拘界內界外。眼
T46n1951_p0979c18║   耳不禁聲色。身心不奉節度。非唯自生障道。
T46n1951_p0979c19║   亦令施主 返得災殃。縱未現應亦全 無益。虛
T46n1951_p0979c20║   消信 施不念地獄。哀哉苦哉。望善思之 惡切
T46n1951_p0979c21║   之 。語不在讀過意在行持。近世 滋彰卒難改
T46n1951_p0979c22║   革。有識之 者寒心思之 。
T46n1951_p0979c23║   第五 三業供 養。禮請陳意自為七。一 者三業
T46n1951_p0979c24║   供 養。二 者奉請三寶。三者讚歎三寶。四者作
T46n1951_p0979c25║   法持呪。五 者禮佛。六 者懺悔。七者行道。旋繞
T46n1951_p0979c26║   將入 道場。先令一 人持呪。結界護持恐有留
T46n1951_p0979c27║   難。結界竟然後可以 作法。
T46n1951_p0979c28║   　　　第一 行者修 三業供 養法(方法如法華中所著)
T46n1951_p0979c29║   一 切恭敬信 禮常住 三寶(一 禮各想三寶性海。無能無所畢竟平等。一 切
T46n1951_p0980a01║   眾生同入 此三寶海中。起已各胡跪。手執香爐端身正意。口自唱言)。
T46n1951_p0980a02║   嚴持香華如法供 養。願此香華諸佛受用。遍
T46n1951_p0980a03║   滿一 切佛法僧 前 。諸天仙 眾日月星宮。為光
T46n1951_p0980a04║   明臺廣作佛事 (運想如常)。
T46n1951_p0980a05║   供 養已一 切恭信 。
T46n1951_p0980a06║   　　　第二 行者召請三寶方法(各各胡跪手執香爐。一 一 專想召入 道場。證明持呪
T46n1951_p0980a07║   　　　放大光 明。照彼家國及其分野為除災難應當目注。心存如見三寶聖眾。入 於道場念念不移。首者唱云 )
T46n1951_p0980a08║   一 心奉請。總持教主 釋迦牟尼佛(每位 三請運想如常)。
T46n1951_p0980a09║   一 心奉請。南無過去娑羅王佛。
T46n1951_p0980a10║   一 心奉請。南無過去七佛。未來彌勒 。賢劫 千
T46n1951_p0980a11║   佛。十方三世 一 切諸佛。
T46n1951_p0980a12║   一 心奉請。南無陀羅尼藏一 切密言清淨法
T46n1951_p0980a13║   寶。
T46n1951_p0980a14║   一 心奉請。南無忿怒明王金剛 手菩薩摩訶
T46n1951_p0980a15║   薩(聖捺迦金剛 童子菩薩成就軌儀 經中卷。爾時金剛 手菩薩告大眾言。此忿怒王有無量威德大神
T46n1951_p0980a16║   通力 。善能調伏難調伏故示諸方便 。從於三昧生此菩薩。適纔憶念一 切鬼魅悉皆馳走。一 切惡心眾生
T46n1951_p0980a17║   皆當損壞。一 切災禍悉皆除滅。經云 。此忿怒王菩薩即金剛 手。是壇場主 。彌加 虔請必希降臨)。
T46n1951_p0980a18║   一 心奉請。南無曼殊室利 菩薩。普賢菩薩觀
T46n1951_p0980a19║   世 音菩薩。大勢 至菩薩摩訶薩。
T46n1951_p0980a20║   一 心奉請。南無總持王菩薩。金剛 藏菩薩。及
T46n1951_p0980a21║   十方一 切菩薩摩訶薩。
T46n1951_p0980a22║   一 心奉請。南無聲聞緣覺一 切賢聖僧 。
T46n1951_p0980a23║   一 心奉請。南無梵釋天等淨居諸天。護世 四
T46n1951_p0980a24║   鎮一 切天眾(此位 已下。惟俗 眾作禮比丘立)。
T46n1951_p0980a25║   一 心奉請。南無遊空天眾九執大天。二 十八
T46n1951_p0980a26║   宿十二 宮神一 切聖眾。
T46n1951_p0980a27║   一 心奉請。閻羅王界十八 獄主 。主 善罰惡一
T46n1951_p0980a28║   切靈祇。行病行藥行災鬼王一 切聖眾。
T46n1951_p0980b01║   一 心奉請。此所住 處護伽 藍神守正法者(為施主 。
T46n1951_p0980b02║   此位 不須請)。
T46n1951_p0980b03║   一 心奉請。此一 境邑靈壇社廟五 聖王子。城
T46n1951_p0980b04║   隍神等一 切聖眾。
T46n1951_p0980b05║   一 心奉請。施主 宅內護宅龍神。方隅禁忌坊
T46n1951_p0980b06║   務 庫店守護神眾。宅中長幼宮宿元 辰。除災
T46n1951_p0980b07║   注福一 切神眾(若國若家。但 看住 處各有所事 。隨意加 減周旋三請)。
T46n1951_p0980b08║   上所奉請一 切三寶。釋迦牟尼娑羅王佛。惟
T46n1951_p0980b09║   願不捨大慈大悲。領諸眷屬到 我所居。受我
T46n1951_p0980b10║   供 養及諸星曜。一 切靈祇各承三寶威光 。皆
T46n1951_p0980b11║   來集會。我今此處作大吉祥。誦持神呪惟願
T46n1951_p0980b12║   守護。使無留難令諸有情。獲福無量如是至
T46n1951_p0980b13║   三。此召請法但 只入 時用。餘則 削 之 。須當
T46n1951_p0980b14║   懇告希望降臨。
T46n1951_p0980b15║   　　　第三讚歎三寶法(請三寶已。眾名起立合掌。令施主 手執香爐。跪對三寶專聽
T46n1951_p0980b16║   　　　陳意。須流淚懇告。必取所成求大吉祥。除滅災障。心念三寶。微妙功 德。口同宣偈。讚歎呪願)
T46n1951_p0980b17║   　如來妙色身　　世 間無與等
T46n1951_p0980b18║   　無比不思議　　是故今敬禮
T46n1951_p0980b19║   　如來色無盡　　智慧亦復然
T46n1951_p0980b20║   　一 切法常住 　　是故我歸依
T46n1951_p0980b21║   　　　(讚歎已述建道場意回向菩提所求吉祥隨意陳述)。
T46n1951_p0980b22║   　　　第四依法持呪(歎述竟。眾名一 禮胡跪同聲稱云 )
T46n1951_p0980b23║   南無佛南無法南無僧 。南無釋迦牟尼佛。南
T46n1951_p0980b24║   無過去娑羅王佛(三稱竟即作是言)。
T46n1951_p0980b25║   我今當誦過去娑羅王佛所說。熾盛光 大威
T46n1951_p0980b26║   德陀羅尼曰。
T46n1951_p0980b27║   曩謨。三滿哆(一 )母默喃(二 )阿鉢羅(二 合)底(丁以 切下同三)
T46n1951_p0980b28║   賀多舍(四)娑曩喃(引五 )但 儞也(二 合引)他(六 )唵(引七)佉
T46n1951_p0980c01║   佉(八 )佉呬佉呬(九)吽吽(十)入 嚩(二 合下同)囉(十一 )入 嚩
T46n1951_p0980c02║   囉(十二 )鉢囉(二 合下同)入 嚩囉(十三)鉢囉入 嚩囉(十四)底瑟
T46n1951_p0980c03║   姹(二 合下同十五 )底瑟姹(十六 )瑟致哩(三合下同十七)瑟致哩(十八 )
T46n1951_p0980c04║   娑發(二 合下同)吒(十九)娑發吒(二 十)扇底迦(二 十一 )室哩(二 合)
T46n1951_p0980c05║   曳(二 十二 )娑嚩賀(二 十三)
T46n1951_p0980c06║   此陀羅尼者。一 切如來同共宣說。若有苾芻
T46n1951_p0980c07║   苾芻尼族姓男族姓女。受持讀誦此陀羅尼
T46n1951_p0980c08║   者。能成就八 萬種吉祥事 。能除滅八 萬種不
T46n1951_p0980c09║   吉祥事 。乃至一 切四眾。聞佛所說皆大歡喜。
T46n1951_p0980c10║   　　　第五 禮佛方法　行者既持呪意。應一 心正身
T46n1951_p0980c11║   威儀 次第。禮諸佛法身猶如虛空。應物現形
T46n1951_p0980c12║   如對目前 。一 一 皆然。行者自知身心空寂。影
T46n1951_p0980c13║   現法界一 一 佛前 。悉有此身頭面頂禮。令施
T46n1951_p0980c14║   主 隨禮一 一 起伏。齊整勿 令失儀 。唱云 。
T46n1951_p0980c15║   一 心頂禮。本師釋迦牟尼佛遍法界諸佛(運想如常)。
T46n1951_p0980c16║   一 心頂禮。過去娑羅王佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c17║   一 心頂禮。過去毘婆尸佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c18║   一 心頂禮。過去尸棄佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c19║   一 心頂禮。毘首尸佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c20║   一 心頂禮。迦求村佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c21║   一 心頂禮。迦那舍牟尼佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c22║   一 心頂禮。迦葉佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c23║   一 心頂禮。當來彌勒 佛遍法界諸佛。
T46n1951_p0980c24║   一 心頂禮。十方三世 諸佛。賢劫 千佛遍法界
T46n1951_p0980c25║   諸佛。
T46n1951_p0980c26║   一 心頂禮。十方諸佛舍利 形像 支提寶塔。
T46n1951_p0980c27║   一 心頂禮。總持法藏大威德神呪。及一 切尊
T46n1951_p0980c28║   經清淨妙法。
T46n1951_p0980c29║   一 心頂禮。忿怒明王。金剛 手菩薩摩訶薩。
T46n1951_p0981a01║   一 心頂禮。總持王菩薩。金剛 菩薩藏摩訶薩。
T46n1951_p0981a02║   一 心頂禮。觀世 音菩薩。大勢 至菩薩摩訶薩。
T46n1951_p0981a03║   一 心頂禮。十方一 切諸大菩薩摩訶薩。
T46n1951_p0981a04║   一 心頂禮。聲聞緣覺得道賢聖僧 。
T46n1951_p0981a05║   　(跪膝手執香爐。心念云 。我及眾生無始常為三業六 根重罪所障。不見諸佛不知出要。但 順生死不知妙
T46n1951_p0981a06║   　理。我今雖知猶與一 切眾生同為一 切重罪所障。今對釋迦十方佛前 普為眾生歸命懺悔。惟願加 護今障
T46n1951_p0981a07║   　消滅)。
T46n1951_p0981a08║   普為梵釋四王遊空天等。及一 切眾生。悉願
T46n1951_p0981a09║   消除三障。歸命懺悔。
T46n1951_p0981a10║   　　　第六 懺悔方法　行者既禮佛竟。即於法座前 。
T46n1951_p0981a11║   正身威儀 燒香散華。存想三寶畟塞虛空。如
T46n1951_p0981a12║   對目前 一 心一 意。普與眾生行懺悔法。生重
T46n1951_p0981a13║   慚愧。發露無量劫 來。及至此生與一 切眾生。
T46n1951_p0981a14║   三業所造一 切惡業。斷相續心。從於今日乃
T46n1951_p0981a15║   至盡未來際。終不更造一 切惡業。所以 者何 。
T46n1951_p0981a16║   業性雖空果報不失。了 空之 人尚不作善況
T46n1951_p0981a17║   復作罪。若造罪不止悉是顛倒因緣。則 受妄
T46n1951_p0981a18║   果。是故行者以 知空故。生大慚愧發露懺悔
T46n1951_p0981a19║   (逆順十心如常)。
T46n1951_p0981a20║   至心懺悔我比丘(某甲)歸命頂禮。十方一 切常
T46n1951_p0981a21║   住 三寶。釋迦牟尼娑羅王佛曼殊室利 。忿怒
T46n1951_p0981a22║   明王。金剛 手菩薩摩訶薩等。願起哀憐現前
T46n1951_p0981a23║   明證。我與法界一 切眾生。心性平等威德熾
T46n1951_p0981a24║   盛。具 足總持。同佛所證。清淨涅槃最上安樂。
T46n1951_p0981a25║   我無始來迷惑不了 。隨無明流於生死中受
T46n1951_p0981a26║   諸熱惱。為身口意造諸惡業。十不善法五 逆
T46n1951_p0981a27║   七遮。破佛律儀 侵 損常住 。謗法謗人謗無因
T46n1951_p0981a28║   果。如是罪障無量無邊。當墮阿鼻及諸地獄。
T46n1951_p0981a29║   畜生餓鬼惡道受身。百劫 千劫 永無出期。以
T46n1951_p0981b01║   惡業故現感災殃。五 星陵逼本命宮宿。及諸
T46n1951_p0981b02║   星位 羅睺彗孛妖怪惡星作諸障難。或現身
T46n1951_p0981b03║   疾病王法所加 。水火盜賊劫 奪漂燒。冤 家謀
T46n1951_p0981b04║   害諸惡橫事 。厭禱呪詛一 切不祥。今奉本師
T46n1951_p0981b05║   釋迦文佛教。我誦持威德神呪。如是災難皆
T46n1951_p0981b06║   悉滅除。一 切吉祥令得成就。惟願世 尊諸大
T46n1951_p0981b07║   菩薩。受我懺悔滿我所求。令我熏修 莊嚴福
T46n1951_p0981b08║   慧。弘通佛法開化眾生。三寶光 揚法燈相續。
T46n1951_p0981b09║   諸天星宿增長威權。風雨以 時護持國界。聖
T46n1951_p0981b10║   君聖化臣宰忠賢。萬姓四民各臻福壽。十方
T46n1951_p0981b11║   信 施父母師僧 。法界眾生一 切含識。三障消
T46n1951_p0981b12║   除同成佛道(懺悔已歸命禮三寶)。
T46n1951_p0981b13║   為施主 當誦此文至心懺悔我在家弟子(某
T46n1951_p0981b14║   甲)稽首歸命。十方三世 三寶。本師釋迦牟尼
T46n1951_p0981b15║   佛等。娑羅王佛。七佛世 尊惟願大慈大悲受
T46n1951_p0981b16║   我懺悔。我與法界一 切眾生。無始迷妄。隨
T46n1951_p0981b17║   貪瞋癡造諸惡業。由惡業故。墮在三塗受諸
T46n1951_p0981b18║   苦報。罪畢得出偶 受人身。惡習難除餘業殘
T46n1951_p0981b19║   報。及以 今生更造。殺生劫 盜嗜酒貪非。欺誑
T46n1951_p0981b20║   無道背理求財。以 是因緣未來惡報。現感災
T46n1951_p0981b21║   殃橫羅惡事 。或五 星陵逼羅睺計都彗孛妖
T46n1951_p0981b22║   怪鎮臨宮宿。災難並 起種種侵 陵。及宿世 冤
T46n1951_p0981b23║   家競相謀害。諸惡橫事 口舌厭禱呪詛毒藥。
T46n1951_p0981b24║   官事 所牽禁繫枷鎖。受諸楚痛。水火盜賊劫
T46n1951_p0981b25║   奪漂焚錢財舍宅一 切破壞。所有眷屬離間
T46n1951_p0981b26║   鬪諍互 相殘害。如是等種種惡報。由心所生
T46n1951_p0981b27║   慚愧剋 責。今日嚴淨道場。歸命三寶諸佛賢
T46n1951_p0981b28║   聖。惟願悉來受我懺悔。發露眾罪不敢覆藏。
T46n1951_p0981b29║   燒香散華誦持神呪。作除障難法求大吉祥。
T46n1951_p0981c01║   一 切惡曜災星傍臨正照冤 家呪詛諸不吉
T46n1951_p0981c02║   祥。永得消除無使侵 害。又願十方三寶菩薩
T46n1951_p0981c03║   天仙 威德呪王加 持覆護。變災為福皆得吉
T46n1951_p0981c04║   祥。富足錢財充 盛眷屬。所求皆得一 切隨心。
T46n1951_p0981c05║   飲食豐盈壽命長遠。六 親和穆圍苑滋榮。長
T46n1951_p0981c06║   幼同心常奉三寶。深信 因果無敢為非。讀誦
T46n1951_p0981c07║   大乘願求淨報。生生之 內常住 佛家。受受之
T46n1951_p0981c08║   身行菩薩道又願。
T46n1951_p0981c09║   皇帝聖主 。仁慈廣大覆育黎甿。雨順風祥邊
T46n1951_p0981c10║   安中靜。州縣官屬。常受寵恩彌加 清顯。境邑
T46n1951_p0981c11║   之 內百姓咸安。彗孛諸星不興災難。然後虛
T46n1951_p0981c12║   空法界六 道四生。我此道場所有福業。一 切
T46n1951_p0981c13║   回向同成佛道(懺悔發願已。歸命禮三寶)。
T46n1951_p0981c14║   　　　第七行道方法(行者當正身威儀 。右繞法座安。庠徐步。稱三寶名課誦經典 了 。音聲
T46n1951_p0981c15║   　　　性空亦知身心如雲如影。舉足下足心無所得。亦知此身影現十方。充 滿法界無不普現。圍繞諸佛三寶稱云 )
T46n1951_p0981c16║   南無佛　南無法　南無僧 　南無釋迦牟尼
T46n1951_p0981c17║   佛　南無娑羅王佛　南無過去七佛　南無
T46n1951_p0981c18║   十方諸佛　南無熾盛光 陀羅尼　南無總持
T46n1951_p0981c19║   王菩薩　南無金剛 手菩薩　南無曼殊室利
T46n1951_p0981c20║   菩薩　南無普賢菩薩　南無觀世 音菩薩
T46n1951_p0981c21║   　南無大勢 至菩薩　南無十方一 切菩薩摩訶
T46n1951_p0981c22║   薩(三稱已誦熾盛光 經供 養三寶然後三歸依)
T46n1951_p0981c23║   自歸依佛當願眾生體解大道發無上心。
T46n1951_p0981c24║   自歸依法當願眾生深入 經藏智慧如海。
T46n1951_p0981c25║   自歸依僧 當願眾生統理大眾一 切無礙和南
T46n1951_p0981c26║   聖眾。
T46n1951_p0981c27║   　(竟方共坐食此是初 日法餘時但 除召請一 日乃至七日晝夜準此)。
T46n1951_p0981c28║   第六 釋疑　疑者曰。斯經作法。專以 持呪為
T46n1951_p0982a01║   主 。近孤山法師。於請觀音記中。不許梵誦。故
T46n1951_p0982a02║   令華音不遵梵誦。有梵誦者排彼華音。疑既
T46n1951_p0982a03║   在心功 何 成就。釋曰。華梵雨存適時之 變。依
T46n1951_p0982a04║   法持誦功 力 弗殊。其有偏 弘恐妨通論。如無
T46n1951_p0982a05║   梵學指教可以 從華。若其專據華音不許梵
T46n1951_p0982a06║   誦。則 二 合三合之 例 無用空翻。荊溪云 。當知
T46n1951_p0982a07║   西方有三合聲。如翻譯流類有音字俱 。翻如
T46n1951_p0982a08║   如是我聞等諸顯教能詮。若翻字不翻音如
T46n1951_p0982a09║   陀羅尼。或句絕處引。或有須急呼。斯皆譯人。
T46n1951_p0982a10║   指示此方聲勢 。故僧 傳十科翻譯為首。智者
T46n1951_p0982a11║   詳之 無勞 致。惑或日。變災為福。報應之 說
T46n1951_p0982a12║   出乎釋典 。儒 宗則 天命所賦。何 所祈禳。解曰。
T46n1951_p0982a13║   尚書金縢歷代 所寶遇有災變。開取其法以
T46n1951_p0982a14║   禳之 。又曰。作善降之 百祥。作不善降之 百殃。
T46n1951_p0982a15║   周易所謂一 言善千里之 外應之 。一 言不善
T46n1951_p0982a16║   千里之 外違之 。況其邇者乎。如宋景公 。一
T46n1951_p0982a17║   言善熒惑三徙。布在方冊明如日星。有見作
T46n1951_p0982a18║   法持呪即引。仲 尼云 吾禱久 矣。且仲 尼聖人
T46n1951_p0982a19║   也。聖人無過言豈虛哉。仲 尼之 徒皆其弟子。
T46n1951_p0982a20║   同乎聖人無過。豈免濫聖之 非且子夏喪明
T46n1951_p0982a21║   乃云 。天乎予之 無罪。友人謂曰。子居河上。
T46n1951_p0982a22║   人疑汝如夫子。而罪一 也。親奉聖師尚或惑
T46n1951_p0982a23║   之 。狥名之 徒堅守偏 見。雖曰排釋實是破儒 。
T46n1951_p0982a24║   或云 。此法專為國主 大臣。一 切庶民及諸眷
T46n1951_p0982a25║   屬。除災難法得大吉祥。出家之 人視身如寄。
T46n1951_p0982a26║   小乘乃無常苦空念念生滅。大乘則 心安實
T46n1951_p0982a27║   相造境即中。何 災可消何 福可禳。今謂不然。
T46n1951_p0982a28║   經云 。若有苾芻苾芻尼。族姓男族性女。受持
T46n1951_p0982a29║   讀誦此陀羅尼者。能成就八 萬種吉祥事 。能
T46n1951_p0982b01║   除滅八 萬種不吉祥事 。據乎經文何 隔道俗 。
T46n1951_p0982b02║   聖人以 祕密語詮微妙法。非凡所知。況三乘
T46n1951_p0982b03║   行人引道修 行。或遇梵命及諸災難障乎。道
T46n1951_p0982b04║   法不得熏修 。詎有守愚弗遵勝法。世 有苟名
T46n1951_p0982b05║   之 徒。挾邪拒正。如經所謂。口雖說空行在
T46n1951_p0982b06║   有中。見有變災為福之 言。又弗細尋經旨便
T46n1951_p0982b07║   云 俗 事 豈非偏 執。且生善滅惡諸經率同。何
T46n1951_p0982b08║   非此而是彼乎。如金光 明中惡星災異令當
T46n1951_p0982b09║   聽是經請觀音經生身。十地未免虎狼師子
T46n1951_p0982b10║   等難。當須稱名持呪。在聖尚然居凡奚捨。縱
T46n1951_p0982b11║   是內有實德。必須外假熏修 。障道因緣以 之
T46n1951_p0982b12║   寂滅。是故經云 功 德無比良在茲焉。
T46n1951_p0982b13║   第七誡勸 檀越夫修 福慧之 門。置於菩提
T46n1951_p0982b14║   之 道。實難實易。得之 即易失之 即難。如善
T46n1951_p0982b15║   鑽搖醍醐可獲。其不善者漿猶難得。此亦如
T46n1951_p0982b16║   是。善用心者。一 華一 香功 等虛空。一 偈一 句
T46n1951_p0982b17║   累滅道成。其不善者。人天近果尚失。何 況菩
T46n1951_p0982b18║   薩勝因。夫沙門者。名世 間眼。世 間盲瞑即
T46n1951_p0982b19║   須導之 。不然則 非沙門。如來遺囑令無慳悋
T46n1951_p0982b20║   法財施人。既奉聖言故斯誡勸 。近見檀越之
T46n1951_p0982b21║   家。深有信 向請僧 歸舍。設食讀經望其福慧。
T46n1951_p0982b22║   勢 力 損財無善儀 則 。敬慢不分是非寧別 。或
T46n1951_p0982b23║   倚恃豪富。或放縱矜高。反言衣食庇廕門僧 。
T46n1951_p0982b24║   請喚道場便 言恩幸趨瞻失節朗責明訶。鋪
T46n1951_p0982b25║   設法筵穩便 驅。使門僧 無識恐失依棲。苦事
T46n1951_p0982b26║   先為免勞 施主 縱有法則 豈敢輒言。檀越不
T46n1951_p0982b27║   詢門僧 不說。訛謬之 迹自此滋彰。不掃廳堂
T46n1951_p0982b28║   便 張法席。未斷葷穢輒請聖賢。至於迎像 延
T46n1951_p0982b29║   尊。殊不避座旋踵致敬。儒 典 所謂過尊之
T46n1951_p0982c01║   位 必趨況其三寶。荊溪大師云 。凡建道場。應
T46n1951_p0982c02║   先嚴淨然後請像 。世 人口云 求道滅障。置道
T46n1951_p0982c03║   場時。令愚童慢竪猥服躶形。云 將像 來取像
T46n1951_p0982c04║   去。以 此觀之 可悲之 甚。又云 。雖置道場傲 慢
T46n1951_p0982c05║   尊像 。反招罪累滅障良難。又經云 。佛滅後供
T46n1951_p0982c06║   養像 者。與在世 無別 。云 何 世 人視同土木迎
T46n1951_p0982c07║   之 大慢禮時薄敬。而怪無福報者可弗暫思。
T46n1951_p0982c08║   又石壁大師云 。斷奠齋筵不如禮席。誠哉此
T46n1951_p0982c09║   言誰肯暫聽。徒喪財力 實無福報。故使世 間。
T46n1951_p0982c10║   貧窮者多富足者少。由此而然。今觀檀越。常
T46n1951_p0982c11║   親有識請問佛法。甚深福慧云 何 修 行。下氣
T46n1951_p0982c12║   低 心屈膝接足敬奉為師。凡設法筵先往取
T46n1951_p0982c13║   則 。嚴灑廳觀齋潔身心。名香異華珍果美食
T46n1951_p0982c14║   預備 支儲。請迎勤 重承按眾僧 。虔想十方三
T46n1951_p0982c15║   寶眾聖。來入 我家慚悚驚惶。如僕 奉大家。如
T46n1951_p0982c16║   婆羅門事 火。遵依法式不得師心。勿 憚勤 勞
T46n1951_p0982c17║   事 事 供 給。皆可意裁。此事 千條不可盡說。今
T46n1951_p0982c18║   略示五 事 粗可行持。第一 欲陳法會。家中長
T46n1951_p0982c19║   幼盡須同心。去其酒肉五 辛等物。施主 每日
T46n1951_p0982c20║   隨僧 禮佛陳吐懺悔。第二 當齋僧 次躬須給
T46n1951_p0982c21║   侍 。不得坐於僧 上。稱是主 人放縱談笑。第三
T46n1951_p0982c22║   佛前 供 養須倍於僧 。凡聖等心事 事 精細。第
T46n1951_p0982c23║   四盡其所惜施佛及僧 。勿 得隱細用麁。世 世
T46n1951_p0982c24║   招失意果報第五 道場緩急不得使僧 。此是
T46n1951_p0982c25║   福田翻為僮 僕 豈得然乎。我今此說智者知
T46n1951_p0982c26║   之 。有愚者為檀越之 家。嫌難遵奉。門僧 無識
T46n1951_p0982c27║   見有揀眾之 言。恐為所鄙不能盡行。吾知此
T46n1951_p0982c28║   文將被燒滅。願
T46n1951_p0982c29║   十方三寶。及有識者用力 護持。